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大家好，我是香港中文大學哲學系的高級講師盧傑雄博士。今天要向大家分享的課題是「人生勝利組的思考攻略」。在這個題目裡，我會教大家如何在人生裡得到勝利，不做失敗者。 這裡有兩位人物，都是屬於這個人生勝利組的。第一個是特斯拉Tesla的CEO馬斯克，大家都聽過這個很有名的汽車品牌了。另外就是網購的達人、大老闆，亞馬遜Amazon的創辦人貝佐斯。 他們兩個有甚麼共通的特點呢？他們都是人生勝利組的表表者，但為甚麼他們可以成為人生勝利組呢？他們曾跟大家分享一個秘密，就是他們面對危機和挑戰時都運用了批判思維，用以克服他們的種種經營挑戰和困難。
甚麼叫做批判思維？其實就是一套技巧和態度，幫我們達致合理的信念，以及作出合理的決定。為甚麼我們要學習這一套批判思維呢？這就是正正今天要同大家解釋的重點。 在人生路途裡，我們上小學，我們上中學，我們學到很多不同學科的知識，但我們會有一個問題：學了那麼多東西，如何實際運用在我們的工作、實際的人生的問題解決上呢？這個時候我們便需要有批判思維的技巧和態度。 批判思維就好像一個故事裡的成語──點石成金。甚麼意思呢？大家或聽過這個故事。話說，從前有一位叫做呂洞賓的神仙，他看見人間疾苦，於是下凡幫助窮人，他用手指點一點石頭，就變成黃金，他把黃金分給貧苦大眾，每個人拿到之後都很高興，可以去買食物。但有一個青年，在呂洞賓派完黃金之後，一路跟着他走了十幾公里。呂洞賓覺得很奇怪，於是問這個青年：為甚麼我派完黃金，你還跟着我呢？你是不是覺得那些黃金不夠用呢？青年就跟呂洞賓說：我不是想要那些黃金，而是想要你懂得變黃金的手指呀。 這個故事教訓我們，我們學了很多知識，每天吸收很多資訊，上網看了很多很多東西，但我們能不能把這些吸收到的知識、資料，運用到我們的實際人生上呢？這才是問題所在。
批判思維就是這根能夠點石成金的手指，而不是你會在某一天用完的黃金。這根手指能夠帶給我們黃金，那麼最顯然的用處到底在哪裡呢？這就要介紹一個諾貝爾經濟學得獎人Daniel Kahneman的理論。這個理論是想我們運用批判思維以達到這四個目的：分辨真假、判斷是非、辨偽去罔、溝通順暢。要達到這四點，我們便要有所謂理性的思維能力。而理性思維能力，正正就是這位諾貝爾得獎人所強調的一個克服我們思維裡的缺憾的最重要的本領。 我們是不是真的這麼理性呢？大家可以看看這幅圖，究竟這裡有四條方木，還是三條方木呢？很多時候我們都會說，這種事情，觀點與角度不同而已。如果我們抱持這種態度的話，那麼我們很顯然會接受很多不合理的信念，也會在很多時候做出錯誤的決定。究竟我們在思考上，是不是真的自以為那麼聰明呢？不會犯上錯誤呢？
我們看看以下這幾幅著名的圖畫。這裡有兩隻怪獸正在隧道裡追逐，這樣看，是不是後面那隻怪獸和前面那隻怪獸不同大小呢？後面那隻大很多，前面那隻比較小。我告訴你，其實兩隻怪獸的大小是一樣的。為甚麼看起來一隻大一隻小呢？這就是我們大腦欺騙我們的結果。
再看看第二幅圖，這兩張桌子很明顯形狀大小都不一樣，是不是？其實這兩張桌子的形狀大小是一樣的。為甚麼又這樣呢？因為我們的大腦再次欺騙我們。
接着我們再看看，圖裡的圖案是會動的，還是不會動呢？你的眼睛看着這張圖的時候，你會發現，你很難制止它不動，你怎麼看它都在動，但你的腦袋會很清楚的告訴你，這張圖裡的圖案不可能會動的，對吧？
我們眼見的是不是就是真實呢？這一點正正是Daniel Kahneman要告訴我們的秘密。我們的大腦，當我們動用思想去感受這個世界，去思考我們接收的資料以作出判斷時，我們往往會受到直覺思維的系統一所主導，也就是一般我們所講的「不用腦做決定」。 Daniel Kahneman還告訴我們，很多時候直覺思維往往會做錯決定、相信錯誤。這當然會有很多後遺症，例如買的股票一直跌卻捨不得放，刷爆信用卡，再申請另一張去填之前那一張……這些都令我們成為人生失敗組成員。如何才能克服直覺思維所導致的問題？幸好我們的大腦有系統二，就是邏輯思維。這兩個系統，都是我們思維裡的組成部分，但當我們要思考時，都會覺得痛苦。沒錯，我們確實不喜歡用腦，因為用腦是很費力的，過程漫長，且需要忍耐力，所以我們常常會跳過系統二，不喜歡做邏輯思考，喜歡做直覺式判斷，因此經常信錯人了，例如以為電視上、網絡上的資訊全部真實，容易受到大眾傳媒的影響，相信廣告宣傳，從而跌入消費陷阱、投資陷阱。
這些由直覺思維系統所造成的種種問題，我們稱為「認知障礙」。如何克服認知障礙？用一下你的邏輯的腦袋吧。但最大的問題是，要怎麼用才是呢？如何運用我們的腦袋才能克服這些認知障礙呢？這就是我一開始所講的批判思維的用處，它教我們如何運用腦袋，以避免人生上種種導致我們失敗的陷阱。 我們要防避以下四大類型的錯誤思維方式，又稱「四大謬誤」。這四大謬誤是由李天命先生傳授給我們的，它叫做「四不架構」：不相干的謬誤、不充分的謬誤、不當預設的謬誤、不一致的謬誤。
所謂不相干，即和你要得出的立論無關的一些所謂事實，使用沒有關係的資料事實來支持立論，當然會犯上不相干的謬誤。舉個簡單的例子，叫做訴諸群眾。人都有求取他人認同的心理，即是很怕自己的意見、自己的判斷跟其他人不同。如果你說的話其他人都搖頭，你自然覺得自己是錯的，於是會講一些別人都會點頭的話。問題便出現了，別人同意的立場，別人都贊成的意見，是不是就代表真實呢？這正正就是問題所在，真理不會因為多少人的意見而改變，一加一等於二，無論這個世界有多少人反對也好，一加一始終是等於二的。 但我們永遠忘記這個事實，有些人求神拜佛，在家裡擺種種風水陣，或者聽其他人投資種金種銀，問他們這些都是真的嗎？真的那麼容易賺到錢嗎？他們會告訴你，那麼多人相信，難道是假的嗎？那麼多人買，難道會騙你嗎？這就是騙案之所以成為騙案的原因。假如抱持着「那麼多人相信就一定沒問題」的心態，其實已把不相干的所謂理據來支持自己的判斷。 另一種叫甚麼呢？人身攻擊的不相干謬誤，這個我們經常都會犯的，就是「對人不對事」。當我們要判斷某人所講的話是否可信，我們看的不是他講的內容，而是看他的品格、樣貌、身世、種族。我們很多時候都說：那個人講的話你千萬不要相信，為甚麼？因為他以前犯過法的，坐過牢的。我們其實沒有分析那個人講的內容，而是單憑他坐過牢而不相信他講的話。
再舉個例子，老闆因為經濟環境變差，要大家減薪共渡時艱，這時候有人說：老闆，你講的話一定信不過，為甚麼呢？因為你是老闆呀，一定想剝削我們員工啦。這也是人身攻擊，為甚麼？因為我們不能單憑老闆這個身份，從而否定他所提出的意見到底是合理還是不合理。 還有一種轉移視線的不相干的謬誤。甚麼叫轉移視線？就是別人跟你講的是A，你就講B，聽最多的是醫生勸病人，你快點戒煙吧，抽煙多了會得癌症，那個病人就說，吃飯多了也會得癌症呢。聽起來很有道理，但其實是錯的，這是不相干的。醫生跟你說的是不要抽那麼多煙，因為煙抽多了會得癌症，他沒有否認吃飯多不會得癌症，吃飯多不多，會不會得癌症，是另一個問題，醫生跟你說的是要你戒煙，不是戒飯嘛，對不對？那麼你跟他講飯吃多了會得癌症，有甚麼關係呢？這只不過是我們推搪，不接受別人合理的意見，最後導致甚麼？就是煙抽多了會得癌症，那你也就跌入人生的病君組了。
第二大類是不充分的謬誤。不充分是指所用的證據和資料是相干的，有一定的支持作用，但最大問題是不足夠。我們都懂這麼一個詞語──以偏概全，指的就是不充分的謬誤。例如我們看電視劇，丁蟹常常講這麼一句：上次是這樣，今次又這樣，你永遠都這樣的！對於這句話，我們很接受的，是吧？尤其是母親教訓兒子，今次不收拾書包，下次不收拾書包，你一輩子都不收拾書包！但其實這種思維方式是以偏概全，為甚麼呢？因為講來講去就那麼兩次而已，就是上次和今次，為甚麼單單建基於兩次不收拾書包的行為，就說你一輩子都不能夠自律地收拾書包呢？所以千萬不要抱持這種心態來對自己或責備別人。
在這一點上，我們也不好反過來，因為一次兩次測驗考試的失敗，就說自己根本不是讀書的材料，這也是以偏概全。很多人因為以偏概全，而令自己信心盡失，自然不能夠進入人生的勝利組了。 下一個是「訴諸無知」。這個論點大家都聽過，尤其是那些相信靈異現象的人，更是經常提出。他們往往問我們，你是否能證明這個世界上沒有鬼？既然你證明不了這個世界上沒有鬼，那麼這個世界上就是有鬼了吧？這就是訴諸無知。證明不了這個世界上沒有鬼，可能是因為我的證明能力低而已，或者到現在我還是找不到證據證明沒有，但這樣並不代表這個世界上有鬼，因為你也證明不了這個世界上有鬼，所以恰當的結論應該是甚麼呢？就是不知道有無，而不是一口咬定說這個世界上有或沒有鬼。因此我們要注意，你證明不了，並不等於沒有，所以，用無知其實證明不了任何積極的判斷。 另外，也有一種人經常將權威掛在嘴邊，來證明自己講的話是合理的，尤其是很多廣告會引用一些明星、名人，證實自己的產品、證實自己的公司、證實自己的立論是正確的。但我們要注意，到底那些權威對那個問題而言，是不是真正的權威人物呢？我們會看到賣洗髮水的廣告出現一個功夫明星說自己洗過，說自己的頭髮長多了，還說洗髮水沒有有害物質，但你只是打功夫的人，不是化學專家，所以你用功夫、武打明星，來證明洗髮水有沒有效，是濫用權威的做法。 這個世界不是權威說的話就是對的，而且權威也會跟其他權威對於同一問題有不同的意見，所以我們不能盲目崇拜權威。
接着是第三類。很多時候我們做判斷都會先入為主，帶着種種假定來接收這個世界、判斷這個世界的是非黑白，例如這幅漫畫，這位主人翁在看報紙，報紙上的社論寫甚麼呢？只有兩方意見，一方是認同你觀點的人，那麼不認同你觀點的人是甚麼意見呢？就是白痴。這就是所謂虛假二分，非黑則白的思維方式。一是跟我意見一樣的人，當然這也代表真理的一方、正義的一方，反對我的自然就是妖魔了，自然就是魔鬼了，自然就是邪惡了。但這個世界是不是真的只有兩類人，一方面是英雄，一方面就是惡霸呢？這種非黑即白的思維，會令我們在人生上少了很多很多選擇，少了很多很多思考空間，從而被自己的思維框框局限了視野。
最後一個要向大家介紹的謬誤，與邏輯極有關係，就是不一致的謬誤。其實沒學過邏輯也知道，講話矛盾、前言不對後語、自打嘴巴，都顯示出在理性的腦袋的檢查下，我們不會接受邏輯上不一致的講法。最經典的是這篇報紙報道，話說在北角公廁發現了一具嬰兒屍體，報道裡其中一句是這樣的：暫未知女嬰性別。如果記者不知道嬰兒性別，又怎麼知道是女嬰呢？這就是不一致了。 特朗普，現在大家都知道的人物， 他為了振興美國經濟，叫國民買國貨，將工廠搬回美國，以振興美國經濟。他嘴巴是這麼講，但實際上呢？他的宣傳產品，他投資的工廠，都是中國製造。在這一點上，特朗普是口講一套，實際做出來的是另一套，他顯然地就是自己推翻自己。
當我們能夠在思維上避免種種謬誤，就能避開很多跌入人生失敗組的陷阱。之前講過，批判思維教我們怎樣理性思考，究竟如何用腦，其實也有一些秘訣。以下這十項，當你們遇到問題，或者要作出決定時，要先想一想，逐一分析，到底我們選擇相信某些事情，或者做某些決定時，有沒有想過這些問題呢？
第一，你有沒有覺察到你的決定，會不會產生問題呢？第二，你有沒有找出這些問題的所有可行的方法呢？第三，你有沒有收集相關的資料呢？第四，你有沒有反省一下你有甚麼假定其實是不合理的呢？不真實的呢？第五，你有沒有使用清楚、準確、清晰的語言，來表達你的想法呢？第六，你怎樣去解釋你收集所得的資料呢？是不是只有一種解釋呢？我們也要細心去評估各種證據，以及各種人提出來的立論。我們要分析各個資料之間的邏輯關係，例如有沒有不一致的地方，根據我們手上的資料作出合理的結論。最後要檢驗一下結論是不是如同我們所期望的，帶給我們解決問題的效果呢？ 以上這十項，希望大家聽完今天的演講之後，在生活上、在工作上、在學習上，都要每天運用一下，看看自己的批判思維能力，會不會隨着使用這些方法而所有進步。
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